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Una de las actividades de aventura que se puede disfrutar durante todo el año sin importar si es época de sol o no, en la Ruta del Sol o Ruta del Spondylus, es el parapente.; ya que los únicos motivos que pueden evitar el vuelo es demasiado o muy poco viento, condiciones que raramente se dán.

Jorge Mora, propietario de Fly Costa es uno de los instructores que operan vuelos en San Pedro y Puerto López y lo define así "el parapente es un ala flexible que vuela", y explica que en el borde costero de Ecuador, por lo general se busca un punto alto en la costa , pues la corriente de viento que entra a tierra desde el mar, al chocar con la montaña es la que hace que el parapente se levante y mantenga el vuelo. Manifiesta que todos los puntos donde existen pistas en la costa ecuatoriana por lo general son bastante parecidos con ciertas diferencias únicamente referentes a la humedad del aire.

Jorge viene practicando este deporte durante once años, es además instructor certificado y ofrece desde hace dos años en San Pedro, Santa Elena los vuelos tandem o biplaza (es decir los vuelos dirigidos por un guía, donde el turista disfruta del vuelo sin necesidad de conocer la técnica para conducir el parapente). En San Pedro, los vuelos que se ofrecen a los turistas tienen una duración promedio de 15 minutos y comprenden la parte montañosa de ese sector del perfil costanero, pero Jorge explica que bajo condiciones ideales de viento, es posible volar durante todo el día sin parar.

Los equipos vienen dados por nivel y peso y es un lugar ideal pues la pista es muy ancha que permite tener pequeños errores de principiantes, cuestan 350 dolares 15 vuelos solo + 2 vuelos tandem + 5 horas de teoria , y para nivel 2 es de 60 horas, y se puede seguir subiendo para co,petencias.

En San Pedro también se ofrecen cursos, para volar sin necesidad de la asistencia de un guía; el nivel básico consta de 15 vuelos sólo + 2 vuelos tandem + 5 horas de teoria, con un valor promedio de 350 usd. , uno más avanzado con el que el practicante queda capacitado para volar entre montañas y consta de 60 horas; hasta llegar a otro nivel donde la persona está preparada para competencias. Todos los cursos dictados en San Pedro o Puerto López son válidos para obtener la licencia FAI (Fédération Aéronautique Internationale).

En Ecuador existen 3 lugares que otorgan licencias FAI, a los que los aspirantes son derivados luego de que los instructores certifiquen que han recibido el curso. En nuestro país la licencia tiene un valor de 70 dólares la primera vez y para las posteriores renovaciones el valor es inferior.

Si desea más información sobre los vuleos guíados en San Pedro puede comunicarse con Jorge Mora (Piloto FAI) al 0987237776.  georgedepor@hotmail.com

Quienes deseen estar conectados para información de otras actividades, eventos o competencias, pueden hacerlo a: Parapente Puerto López.
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Por: Alfonso Ortiz Cobo

RECUERDEN QUE NOSOSTROS SOMOS MAS, MUCHISIMOS MAS

Carta abierta al Presidente Rafael Correa


Esta frase que usted que acaba de mencionarla, me recuerda la que manifestó en la Universidad Católica de Santiago de Guayaquil, cuando dijo a sus simpatizantes: “NOSOTROS SOMOS 400 Y ELLOS APENAS 50” aregando e incitando al enfrentamiento entre hermanos y hermanas ecuatorianos. Hoy (Junio 15) acabo de escucharle nuevamente, lo que me llena de dolor e indignación por venir de quien viene, nuestra primera autoridad de la Nación.

Usted y yo venimos de un colegio donde nos enseñaron principios morales, éticos, cívicos, a tener pundonor, amar la Patria, amar Dios, respetar al prójimo, en fin. Nadie puede discutir que en su Gobierno la obra física es evidente y porque no inigualable a lo realizado por los últimos gobernantes que hemos tenido. Pero dígame usted de que nos sirve vivir en una “JAULA DE ORO” sin libertades, sin derechos y sobre todo obligados a ser sumisos, silenciosos, e impedidos de pensar, opinar y elegir. 

Su mismo ex-vicepresidente Lenin Moreno así lo manifestó al no estar de acuerdo con la reelección indefinida, y el caso Tin Delgado en la que no había ningún tipo de discriminación racial, como así lo determino uno de los pocos jueces independientes que nos queda, esto dio como resultado un cordial y amigable llamado de atención de parte del quienes manejan el buró político de A.P. y de la suya, al decir que respetaban el pensamiento expresado ex–vicepresidente Lenin Moreno, pero que no lo compartían por ser contrario al pensamiento “orgánico” del Movimiento Alianza Pais.

Mucho más claro ha sido el Asambleísta ex A.P. quien manifestó “SIEMPRE VOTE ORGANICAMENTE” lo que dejo en evidencia que los Asambleistas de A.P. no son DELIBERANTES, si no OBEDIENTES, lo que me recuerda cuando por pensar diferente y manifestar sus principios tres ASAMBLEISTAS de A.P. recibieron una sanción de 3 meses y de guardar silencio absoluto.

ESO NO ES DEMOCRACIA, su actuar me recuerda a la época del FRANQUISMO en España cuando para no presentarse como DICTADORES se inventaron la “DEMOCRACIA ORGANICA”. Sr. Presidente estamos mal, en el país nadie puede ocultar que estamos viviendo momentos muy difíciles, a usted le gusta que le escuchen pero no le gusta escucharnos, por eso le escribo porque creo que si le gusta leer, y le sugiero lo siguiente:

1.- SABATINA A LA INVERSA.- En vez de que nosotros le escuchemos más de tres (3) horas cada sábado, porque usted no escucha a su pueblo las denuncias de los malos funcionarios que le rodean y le ocultan la realidad del País, así como de las autoridades que a nombre de A.P. están en cargos de Gobernadores, Prefectos, Alcaldes, Tenientes Políticos, Asambleístas, etc, etc, y que a sus espaldas hacen todo lo contrario a lo que usted tanto proclama, y que muchas veces usted ha metido las manos al fuego por solo escuchar a los de su entorno y no a todos los ecuatorianos, que de seguro como en mi caso presentaremos pruebas contundentes. Reitero haga la SABATINA A LA INVERSA, QUE SE CONVIERTA ESTA EN UNA TRIBUNA PARA EL PUEBLO, EN LA QUE NO TENGA QUE PASAR POR NINGÚN FILTRO QUIEN DENUNCIA, PERO QUE EN CASO DE QUE ESTA NO TENGA LAS PRUEBAS SUFICIENTE QUIEN PRETENDIÓ CALUMNIAR FALSAMENTE SEA CASTIGADO CON TODO EL RIGOR DE LA LEY.”

2.- CONVOQUE UN GRAN DIALOGO NACIONAL.- Delegue una Comisión de Alto Nivel, con un representante del Vaticano, el ex Presidente Mujica, un representante de Oposición, un representante del Gobierno, un representante de Gremios afines al Gobierno, y otros de oposición, para que elaboren una agenda a corto, mediano y largo plazo, y sea discutida democráticamente y se convierta en una hoja de ruta pacificadora.

3.- SUSPENDER EN FORMA INMEDIATA.- El debate sobre la Ley de Herencias, de La plusvalía, QUE USTED BIEN LO DICE SOLO AFECTA AL 2% DE LA POBLACION PERO QUE YA HA CAUSADO UN GRAVE DAÑO A MAS DEL 50% y CONTINUAR ENTRARIAMOS EN UNA RECESION DE INCALCULABLES CONSECUENCIAS.

4.- PEOR QUE EL FERIADO BANCARIO.- De continuar en su terquedad tenga usted la plena seguridad que el FERIADO BANCARIO que tanto usted crítica y le ha servido para que usted este donde este, sea UN JUEGO DE NIÑOS INSIGNIFICANTE por las funestas consecuencias que estas acarrearía.

5.- NO SIGA ECHANDO FUEGO A LA CANDELA.- No incite a la confrontación, decir “NOSOSTROS SOMOS MAS MUCHISISMOS MAS” en nada colabora a la PAZ, UNION y EQUIDAD que usted debe promover, proclamar y proceder.

ALFONSO HERNANDO XAVIER ORTIZ COBO,
DIRECTOR EJECUTIVO del COMITÉ ECUATORIANO DE DERECHOS HUMANOS, AMBIENTALES Y ECOLOGICOS.

Ciudadano Ecuatoriano Libre y con Derechos.


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Llegar al mar, una de las pruebas 
mas dificiles de su vida fué superada. 
 Otras muchas le esperan
Las tortugas marinas han venido desempeñando un papel vital en la salud de los océanos durante millones de años . 

 Según OCEANA, la mayor organización dedicada exclusivamente a la conservación de los océanos entre las funciones que realizan para cumplir su papel vital se pueden citar: (informe completo, en ingles)
  1. Mantienen en buen estado los lechos de plantas marinas, al aumentar la productividad y el contenido de nutrientes de sus hojas cuando se alimentan.
  2. Mantienen la salud de los arrecifes de coral , al alimentarse de esponjas.
  3. Facilitan el ciclo de nutrientes al ofrecer una fuente concentrada de nutrientes proteicos cuando anidan.
  4. Equilibran las cadenas tróficas marinas manteniendo bajo control a poblaciones de medusas, las cuales impedirían que otras especies de mayor rareza puedan establecerse en los arrecifes coralinos.
  5. Son fuente de alimento para otros peces, pues transportan percebes, algas y otros organismos similares.
  6. Aumentan la tasa de reciclaje de nutrientes en el lecho marino, al romper conchas en busca de alimento.

Sin embargo, y a pesar de la importancia que representan en la salud de los océanos vivos y por lo tanto en la vida en general que nos afecta a todos, las tortugas de mar han sido prácticamente eliminadas de muchas zonas del mundo. 

 La pesca comercial, la pérdida de su hábitat de anidación y el cambio climático son varias de las amenazas causadas por los humanos que ha llevado a las tortugas marinas a las vías de extinción. Como las poblaciones de tortugas marinas están en declive, también lo hace su capacidad para cumplir las funciones vitales de los ecosistemas oceánicos. 



En Ecuador la situación no es muy diferente, de las 7 especies que existen en el mundo, los reportes indican la presencia constante de 4 especies, aunque hay evidencia de que esta cifra podría subir a 6. De esas al menos 3 anidan en nuestras playas.



Pero hasta hace poco, al menos en Ecuador continental los únicos estudios que existían sobre anidamiento eran los realizados en el Parque Nacional Machalilla, pues se suponía que era la playa mas al sur donde la hacían. Ese mito se ha caído con las múltiples observaciones de nidos en otras playas hacia el sur entre las que figuran Montañita-Manglaralto, Olón, Ayangue, entre otras. Estas importantes investigaciones las ha venido llevando a cabo el Acuario de Valdivia al que se han sumado en los últimos meses, y debido a la importancia de su labor, otras organizaciones como Equilibrio Azul y últimamente el Parque Nacional Galápagos, con la idea de fortalecerlas. El Acuario Valdivia también lleva a cabo constantemente reinserciones de las especies nacidas.



Es URGENTE que se tomen acciones concretas que ayuden a proteger y restaurar las poblaciones de las tortugas marinas entre las cuales se pueden citar:

  1. Reducir las interacciones de las tortugas marinas y la mortalidad en la pesca comercial. Para lograrlo, se pueden seguir algunos de los Lineamientos internacionales propuestos para reducir la captura incidental de tortugas marinas (FAO, Bangkok 2004)
  2. Proteger sus áreas de hábitat clave en tierra y en el agua. Urge la denominación de Santuarios de Reproducción de Tortugas Marinas a aquellos lugares o zonas de playa donde se ha determinado que ocurre la etapa de anidacion. Casos dramáticos como los de Ayangue u Olón donde en pleno proceso de anidación y de retorno de las tortugas al mar se veían estacionados o circulando vehículos, cuando existe una prohibición especifica al respecto. Las autoridades no respondieron en esos casos a favor de esta especie en extinción.
  3. Una legislación que establezca un sistema para proteger y restaurar las poblaciones de tortugas marinas. Y que ademas su cumplimiento sea obligatorio. En Ecuador ya existe al respecto una Prohibición de captura, procesamiento y comercialización interna y externa y se considera a todas las especies existentes en aguas ecuatorianas, protegidas por el Estado. De igual manera existe un reglamento para el Uso de los Dispositivos Excluidores de Tortugas (DET). 
Urgimos al gobierno ecuatoriano a que se finalice, socialice y se ponga en practica la:

- Estrategia Nacional de conservación de las Tortugas Marinas , y el
- Registro Oficial respectivo que desde hace varios meses atrás está anunciado en el portal del Ministerio del Ambiente como documentos en preparación.
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En la ruta del Spondylus (ruta del Sol) , es posible con cierta frecuencia encontrar tortugas marinas varadas en las playas o a la deriva muy cerca de las costas . El común de los visitantes de las playas no conoce como actuar ante estos encuentros, de manera que sea posible y efectiva la ayuda. Los siguientes son algunos de los escenarios posibles de encuentro con estos animales marinos.





SI ESTÁ VIVA

Asegúrate de que ningún objeto dificulta su respiración. Manténla en un sitio tranquilo, fresco y a la sombra, si es posible transportarla, házlo en una caja de plástico y tápala con una toalla empapada en agua.

Pónte en contacto con el Acuario de Valdivia y un técnico del centro de recuperación llegará a recogerla.

SI ESTÁ MUERTA

Procura retirarla a un sitio donde el mar no pueda llevársela. Los ejemplares muertos son una fuente valiosa de información.

Pónte en contacto con el Acuario de Valdivia y un técnico del centro de recuperación llegará a recogerla.

SI TIENES QUE TRANSPORTARLA

Las tortugas marinas son inofensivas pero al manipularla debes tener mucho cuidado con la boca para evitar que te muerda. Lo mejor es cogerla fuertemente por la parte delantera y trasera del caparazón.

Si es posible introducirla en una caja de plástico para transportarla y taparla con una toalla empapada en agua.

Pónte en contacto con el Acuario de Valdivia y un técnico del centro de recuperación llegará a recogerla.

SI SE HA TRAGADO UN ANZUELO

Corta el sedal, dejando un trozo de al menos 30 cm. fuera de la boca. Nunca tires de él. No debes soltarla nunca con el anzuelo, en un plazo no muy largo moriría.

Pónte en contacto con el Acuario de Valdivia y un técnico del centro de recuperación llegará a recogerla.

SI ESTÁ ENREDADA CON APAREJOS

Corta aquellos cabos que le están oprimiendo. De este modo le aliviamos el dolor y la compresión, reactivando la circulación sanguínea y evitando así posibles gangrenas.

Pónte en contacto con el Acuario de Valdivia y un técnico del centro de recuperación llegará a recogerla.

SI PARECE ESTAR AHOGADA

Colóquela en una tabla inclinada, cabeza abajo, hasta que se reanime. En ocasiones puede llevar unas dos horas. Si no reacciona no la sueltes al mar.

Pónte en contacto con el Acuario de Valdivia y un técnico del centro de recuperación llegará a recogerla.

SI ESTÁ MANCHADA DE PETRÓLEO

Limpie rápidamente el petróleo o alquitrán de los ojos, nariz y boca, con un paño humedecido en aceite vegetal.

Pónte en contacto con el Acuario de Valdivia y un técnico del centro de recuperación llegará a recogerla.

RECUERDA: 

TU PUEDES AYUDAR A SALVAR A ESTOS REPTILES EN PELIGRO DE EXTINCIÓN.
NO BOTES BASURA EN EL MAR , NI DEJES EN LA ARENA TUS DESECHOS EN CUANDO VISITAS LA PLAYA.


Acuario Valdivia +593 2949178
Correo acuariovaldivia@gmail.com
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La acidificación actual podría ser peor que durante las cuatro mayores extinciones masivas en la historia, cuando un alza natural del carbono proveniente de asteroides y erupciones volcánicas aumentó la temperatura global, indicó el estudio de Science, a cargo de expertos británicos, estadounidenses y franceses.


Las emisiones antropogénicas (generadas por los humanos) de CO2, a parte de incidir en el calentamiento global, también alteran la química de los mares y océanos, acidificándolas de manera  progresiva, lo cual conlleva importantes repercusiones para los organismos y ecosistemas marinos. Un estudio internacional publicado en el último número de la revista Science concluye que, a lo largo de los últimos 300 millones de años, la química oceánica ha sufrido profundos cambios, aunque ninguno de ellos parece haber sido a la vez tan rápido, de tanta magnitud y tan global como el que está ocurriendo en la actualidad. 

La acidificación marina ocurre a medida que el CO2 emitido por las actividades humanas, derivado principalmente por la quema de combustibles fósiles, se disuelve en los océanos. Más del 30% de las emisiones antropogénicas de CO2 pasa directamente a los océanos, que se vuelven progresivamente más ácidos. 

La acidificación perjudica a muchas formas de vida marina e interfiere, por ejemplo, en el desarrollo de especies que construyen caparazones o esqueletos de carbonato cálcico, como los corales o los moluscos. Puede afectar también a especies del fitoplancton, que constituye un eslabón esencial de las redes tróficas marinas, de las que dependen los peces, crustáceos y otras especies. 

Gran parte de la investigación sobre esta problemática se ha basado en la observación en que simulan escenarios futuros de acidificación y evalúan la respuesta de los organismos. Sin embarog, en este estudio, el análisis fue mediante registros paleontológicos y geoquímicos, buscando eventos pasados de acidificación marina para detectar posibles efectos en la biota marina.

La acidificación y las grandes extinciones 

El estudio encontró coincidencias históricas en la historia de la Tierra asociadas con una profunda acidificación, como el máximo térmico del Paleoceno-Eoceno, hace 56 millones de años, donde la temperatura global subió 6 grados y desaparecieron entre el 5 y el 10% de las especies marinas.

“Debido a emisiones volcánicas y a la desestabilización de hidratos de metano congelado en los fondos marinos, se liberaron a la atmósfera grandes cantidades de carbono, de una magnitud parecida a la que los seres humanos podrían llegar a emitir en el futuro. Durante este evento tuvieron lugar grandes extinciones, sobretodo de faunas bentónicas. No obstante, la inyección de CO2 fue, como mínimo, 10 veces más lenta que la actual, lo que augura consecuencias más catastróficas al cambio antropogénico actual”, concluye Carles Pelejero, investigador del Instituto de Ciencias del Mar del CSIC y de ICREA. 

El registro geológico proporciona detalles sobre los cambios biológicos asociados a otras grandes perturbaciones globales, como la gran extinción acaecida tras el impacto del asteroide que marcó el final del Cretácico, hace 65 millones de años, evento en el que se cree que también se acidificaron los océanos. 

Otras extinciones, como la del final del Triásico, hace 200 millones de años, y la del final del Pérmico, hace 252 millones de años, también pudieron implicar un importante proceso de acidificación. No obstante, todas estas extinciones también fueron asociadas a disminuciones en el contenido de oxígeno de los océanos y a grandes calentamientos. De hecho, estas tres presiones medioambientales son las que están afectando de manera más global a los océanos actuales: el calentamiento, la acidificación y la desoxigenación. 

“A la vista de los impactos que detectamos a través del registro fósil, no queda ninguna duda de que deberíamos atacar cuanto antes el problema desde su raíz, adoptando medidas para reducir inmediatamente nuestras emisiones de CO2 en la atmósfera” concluye Patrizia Ziveri, investigadora del ICTA. 


Fuentes: Tendencias21.net ; America.InfoBae.com
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CARTA ABIERTA FRENTE A LA CRIMINALIZACIÓN DE LOS 29 DE SARAGURO

El proceder de la mal llamada Justicia de nuestro país ha dado libre curso a la criminalización de luchadores/as sociales y comunitarios, de manera particular los procesos judiciales que la Fiscalía ha llevado en contra de 29 compañeros y compañeras de Saraguro, quienes en su legítimo derecho de movilizarse pacíficamente en contra de las prácticas extractivistas que afectan sus territorios han sido violentados, apresados y posteriormente judicializados de forma ilegítima, ilegal y arbitraria.

La actuación de las autoridades judiciales que, basándose en testimonios falsos y pruebas tergiversadas, dictaminan sentencias injustas y desproporcionadas, que solamente se explican en el marco de la discriminación y el racismo.

Los casos de Luisa Lozano y Amable Angamarca, quienes el pasado 30 de mayo fueron sentenciados injustamente a la pena de 4 años de prisión por el supuesto delito de paralización de servicios públicos, son dos ejemplos remarcables.

Esta sentencia ha sido dictaminada sin tener en cuenta los testimonios de los acusados y pasando por alto el artículo 98 de la Constitución del Ecuador, en donde se expresa:

“Los individuos y los colectivos podrán ejercer el derecho a la resistencia frente a acciones u omisiones del poder público o de las personas naturales o jurídicas no estatales que vulneren o puedan vulnerar sus derechos constitucionales, y demandar el reconocimiento de nuevos derechos”.

Frente a esta situación, planteamos:

1. Exigencia de reconocimiento a la justicia indígena que declaró la inocencia de los compañeros y compañeras judicializados, al amparo de la norma constitucional.

2. Que se realice la debida investigación de los hechos ocurridos el 17 de agosto de 2015, tomando en cuenta los testimonios de la comunidad Saragura y las evidencias (fotos y videos), donde aparecen policías y militares ingresando a las casas de Saraguro de forma violenta e ilegítima dejando a decenas de personas heridas incluyendo niños, mujeres embarazadas y adultos mayores. 3. El cuestionamiento a la falta de independencia de la función judicial, cuyos operadores están subordinados a las órdenes del ejecutivo para disciplinar a la población y suprimir la protesta social. Censurar a los jueces que tomaron esa arbitraria sentencia, pues en vez de ser los garantes de los derechos de los acusados y del debido proceso, se han hecho cómplices de una injusticia patente.

4. Solidaridad con las/los luchadores sociales que están siendo procesados ilegal y abusivamente por el Estado ecuatoriano; apoyo a sus familiares y amigos.

5. Solidaridad con el pueblo de Saraguro, que sigue levantando su voz para proclamar el derecho a resistir y a defender su territorio y su cultura.
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En el marco de las actividades preparativas para la vigésimo segunda Conferencia de las Partes (COP22) de la Convención Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climático se lanzó el “Concurso mundial de videos: jóvenes y cambio climático”, el cual tendrá como premio un viaje para asistir al encuentro mundial a realizarse en Marruecos, en el mes de noviembre.

La convocatoria está dirigida a jóvenes entre 18 a 30 años, a quienes se invita a presentar un video el cual inspire y contribuya a la toma de conciencia sobre la situación del medio ambiente.

Deberán mostrar qué acciones se están tomando en favor del medio ambiente y la sostenibilidad, pero sin dejar de comunicar acerca de la belleza de las especies, los bosques y demás hábitats.

Los dos ganadores del concurso recibirán un viaje de ida y vuelta a la COP22 que se desarrollará en la ciudad de Marrakech, del 7 al 18 de noviembre de 2016. Adicionalmente, se unirán al equipo del Portal de Noticias de la CMNUCC como reporteros, ayudando a producir videos, artículos y otros contenidos.

Se trata de la segunda edición del concurso que es gestionado por Televisión para el Medio Ambiente (tve). Asimismo, es parte de Acción para el Empoderamiento Climático y la iniciativa Impulso para el Cambio de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (CMNUCC).

Cabe destacar que en esta misma línea se lanzó también el concurso Film4Climate, que pertenece a la iniciativa Connect4Climate, del Banco Mundial. Los organizadores consideraron que ambos concursos se complementan y que maximizarán la toma de conciencia pública para la acción climática a favor de los Objetivos de Desarrollo Sostenible.

Estas iniciativas pretenden encontrar propuestas y alternativas que permitan conducirnos a mejores y más sostenibles formas de vivir.
Si quieres participar

Conoce las bases del “Concurso mundial de videos: jóvenes y cambio climático” haciendo clic aquí.

Si te interesa el concurso Film4Climate, conoce más aquí.
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PachaMamita . Arte: Damiana Saenz
SOY MUCHAS Y SOY UNA. SOY LA PACHAMAMA

Por: Analía Bernardo

Yo soy Sedna, la diosa del mar, la creadora de los
inuit del Ártico
y entre los navajos soy la Mujer Cambiante, diosa araña de la creación, madre del Cielo
y la Tierra.
Soy la Bisabuela Wakan de los sioux, la
Mujer Bisonte Blanco de los lakotas y la Mujer del
Peyote de los huicholes.

Soy Ixchel, la diosa luna de los mayas y
Tonacayohua, la diosa cielo de los totonacas.
Los mexicas me llamaban Señora de la Falda de Jade y
Señora de la Falda de Serpientes porque producía la
vida, la muerte cíclica y la regeneración.

En Centroamérica, me han celebrado bajo el nombre
de Flor Emplumada, la Estrella que humea en el bosque,
patrona del amor, la sexualidad, los códices y las
artes.

En Colombia soy Bauche, la diosa serpiente creadora
en la laguna de Iguapé y en las selvas soy Nunguí, la
fértil diosa que danza en los campos de yuca plantados
por las mujeres jíbaros. Los incas me llamaban
Pachamama y me reconocían en mis hijas: Saramama,
Cocamama, Axomama, Coyamama y Sañumama.

Soy la Mujer Jaguar de los Andes y la Jaguar Negra
del Amazonas. En las costas del Brasil y del Uruguay
me llaman Iemanjá, la diosa luna que emerge del mar. Y
para los tobas del Chaco paraguayo y argentino soy
Aquehua, la diosa sol que bajó a la tierra para
engendrar a los primeros seres humanos y regresó al
cielo para nutrir la vida.

Soy la Sirena del Paraná y la Doncella de la Yerba
Mate. Entre los pampas soy la Llorona, la Luz Mala de
los huesos y la Vieja vestida de Novia. También he
sido la Telesita y la Difunta Correa.

Entre los araucanos soy el Espíritu del Pehuén, la
Diosa Madre de los mapuches. Danzo, canto, profetizo y
curo con las machis, únicas sacerdotisas activas de
esas tierras. Y con máscaras sagradas estuve danzando
con las onas y yaganes de la austral Tierras del
Fuego.

Soy Muchas y Soy Una. Soy la Pachamama
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GENEVIEVE RAJOY

El grupo de rescate de Nahual Escuela Montana ha generado esta lista básica de equipo necesario para cualquier persona que este viajando a ayudar en áreas afectadas por el terremoto. Por favor leer detenidamente antes de salir. 

Atención: Esta lista es solo una sugerencia de los equipos ESENCIALES, todo aquel que este planificando ir a la costa debe leer atentamente y considerar estas y otras necesidades que son particulares a cada uno. 

Antes de salir es indispensable considerar lo siguiente:

- Por favor unirse a un grupo organizad y conectado a fuentes oficiales y confiables. No se vayan sin saber exactamente que van a hacer y donde ayudar.
-  La situación en la costa ecuatoriana es extremadamente complicada. El trabajo a realizarse allá es bajo condiciones muy exigente y hay que estar concientes que estarán lidiando con escenarios extremadamente impactantes física y emocionalmente.
- En la zona no hay agua, comida, ni albergue. Si te vas tienes que estar completamente autoabastecido.
LISTA DE EQUIPO BÁSICO
1. Equipo Personal:
1. Botas de caucho y zapatos de trabajo (fuertes)
2. Guantes de trabajo
3. Casco
4. Sleeping bag
5. Mosquitero o repelente
6. Colchoneta
7. Linterna(s) mas baterías extras
8. Ropa de abrigo y impermeable
9. Gorro de sol, bloqueador
10. Cuchillo
11. Botiquín Primeros auxilios
12. Mochila de trabajo
13. Gafas de sol y de trabajo
14. Mascarillas de protección
15. Fósforos y velas

VIVIENDA Y NECESIDADES BÁSICAS
1. Carpa o lona con colchoneta, cuerda de 10metros. Hay que mantenerse seco!!!
2. Agua: Termos y pomas. 1 galón x día x persona (ojo esto es solo para consumo personal)
3. Basura: Todo lo que entra sale. 10 costales o fundas de basura extra gruesas para recoger desechos.
4. Preparar un sistema de manejo de desechos humanos
OJO: el manejo de los desechos humanos es crucial para prevenir enfermedades y contaminaciones en zonas de alta vulnerabilidad.
5. Comida para el numero días que se piense estar ahí.
6. Cocineta, ollas, gas, gasolina e implementos básicos para poder cocinar para cada uno.
7. BOTIQUIN Completo y reforzado,
8. Artículos de aseo, jabón, gel desinfectante.
ARTÍCULOS OPCIONALES SI TIENEN Y SABEN USAR:
a. Inversores que se conecten al automóvil para generar 110V para poder cargar múltiples dispositivos. Adaptadores de 12V
b. Cargadores solares o similares que no dependan de la red de energía nacional.
c. Herramientas/material de apoyo
1. Palas, picos, barras, combos
2. Lonas, plásticos y sogas
3. Colchonetas, lonas y ropa adicional
4. Cobijas
5. AGUA
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Aunque la esclavitud es prohibida en todos los países, en septiembre de 2015, fue presentada una acción judicial contra Mars, Nestlé y Hershey alegando que estaban engañando a los consumidores que “sin querer”estaban financiando el negocio del trabajo esclavo infantil del chocolate en África Occidental. 



Niños de entre 11 y 16 años (a veces hasta más chicos) son encerrados en plantaciones aisladas, donde trabajan de 80 a 100 horas por semana.

A principios del siglo 21 , el documental  Slavery: A Global Investigation (Esclavitud: Una investigación Global)  entrevistó a niños que fueron liberados de plantaciones de cacao en esa región del mundo, quienes narraron como eran frecuentemente golpeados con cinturones y látigos; en el marco de una investigación sobre el tema alrededor del mundo.
“Las palizas eran una parte de mi vida”, contó Aly Diabate, uno de estos niños liberados. “Siempre que te cargaban con sacos (de granos de cacao) y caías mientras los transportabas, nadie te ayudaba. En lugar de eso, te golpeaban y golpeaban hasta que te levantabas de nuevo”.

En el 2001, la FDA  (la agencia del gobierno de  Estados Unidos responsable de la regulación de alimentos) quería aprobar una legislación para la aplicación del sello "slave free" ("libre de esclavitud") en las etiquetas de los embalajes.


Antes de que se votara la legislación, la industria de chocolate –incluyendo a Nestlé, Hershey y  Mars– usó su dinero para detenerla, prometiendo terminar con el trabajo esclavo infantil de sus empresas hasta 2005.


Desde ese entonces, este plazo ha sido repetidamente aplazado, siendo la meta actual el año 2020. Mientras tanto, el número de niños que trabajan en la industria de cacao aumentó un 51% entre 2009 y 2014, según un informe de junio de 2015 de la Universidad Tulane.

Como uno de los niños liberados dijo, “ustedes disfrutan de algo que fue hecho con mi sufrimiento.Trabajé duro para ellos, sin ningún beneficio. Están comiendo mi carne”. 

Las marcas de chocolate bajo investigación por el uso de cacao procedente de trabajo esclavo infantil son: 
Hershey
Mars
Nestlé
ADM Cocoa
Godiva
Fowler’s Chocolate
Kraft

El Tribunal Supremo de Estados Unidos rechazó recientemente una propuesta conjunta de Nestlé, Archer Daniels Midland y Cargill que pretendía desestimar la demanda , basadas en una sentencia del Supremo que obstaculiza a los demandantes si el delito se ha cometido fuera de las fronteras del país. 

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Las mujeres y los indígenas son tradicionalmente grupos considerados como  de alta vulnerabilidad y en situación de peligro ante el posible escenario de las pretendidas operaciones de megaminería en el Ecuador. 

Las siguientes son algunas de las consecuencias que se pueden preveer para estos dos grupos humanos en las zonas de influencia de la actividad minera a cielo abierto en nuestro país, considerando la experiencia vivida en algunos casos de la región.
  • ¿Cómo afecta la minería de gran escala a las mujeres?
Los impactos de las áreas mineras son mucho más complejos para las mujeres.

En general, las mineras se instalan en territorios en donde se practican las economías agro-pastorales, e incluso de pequeña minería. Estas comunidades adjudican un papel menor al dinero como fuente de seguridad económica de la familia. La gran mayoría de los pobladores consume los alimentos que se producen en su chacra y fruto de la crianza de sus animales. La llegada de la minera trastorna violentamente la dinámica económica local, los puestos de trabajo que ofrece la minería son atribuidos en su gran mayoría a hombres jóvenes, los cuales se vuelven los únicos proveedores de dinero del hogar. Los pobladores se vuelven totalmente dependientes de los salarios de la empresa y descuidan el trabajo en sus tierras, si todavía las conservan, y otras formas de supervivencia no monetaria. En la mayoría de los casos las mujeres asumen todo el trabajo que los hombres dejan de hacer por trabajar en la minera y enfrentan solas el cuidado de los niños, los animales, la producción de la tierra, etc. Cuando han perdido sus propiedades, se ven abocadas a migrar a las poblaciones aledañas en busca de trabajo, abandonando a sus niños al cuidado de los abuelos.

Las mujeres sufren mayores impactos en términos de salud psicológica y física. La llegada de hombres jóvenes en búsqueda de trabajo y la pérdida de soberanía económica empuja a muchas mujeres a prostituirse. Aumentan los casos de violación y los riesgos de contagio por enfermedades sexualmente transmisibles. La violencia hacia las mujeres aumenta drásticamente por el gran aumento de consumo de alcohol y drogas.

A nivel político, las mujeres son en general excluidas de los procesos de negociación que se suelen emprender entre la comunidad y las empresas mineras y sus demandas son en general ignoradas o minimizadas. Tradicionalmente las mujeres salvaguardan la cohesión social de la comunidad, razón por la cual son en muchos casos las más férreas opositoras a la entrada de las empresas.

Por otra parte, la contaminación del medio ambiente causada por la explotación minera puede provocar abortos espontáneos, causar malformaciones u otras patologías graves en los niños, lo que implica una carga mayor para las mujeres, quienes tradicionalmente se encargan de su cuidado.

Finalmente, las pocas mujeres que consiguen trabajos en las minas están expuestas a la discriminación laboral y sufren constantemente de acoso sexual.

  • ¿Qué impactos específicos enfrentan los pueblos indígenas?
Además de las consecuencias socio-ambientales mencionadas en las preguntas precedentes, cabe destacar que la llegada de proyectos mineros a territorios de pueblos y nacionalidades indígenas implica consecuencias específicas para estos grupos.

El modo de vida de los pueblos autóctonos y la riqueza de su cosmovisión, íntimamente ligados a la Naturaleza, se ven irreversiblemente atropellados por la destrucción y la contaminación del medio ambiente provocados por la minería. En muchos casos, la actividad minera implica además la destrucción de los lugares de culto, sitios sagrados, lugares de encuentro, entre otros.

En algunos casos, la estructura comunitaria de la política y la economía indígena se ven destrozadas por el dinero que las empresas ofrecen a sus dirigentes o a ciertos miembros de la comunidad. Tal vez el impacto más profundo es el giro de una economía comunitaria, basada en un vínculo directo y orgánico con la Naturaleza, hacia una economía capitalista, de consumo, dependiente del dinero.

Adicionalmente, la identidad de los pueblos y nacionalidades es irrespetada por quienes promueven la minería, gobernantes, empresarios, actores transnacionales, que descalifican constantemente en la práctica y en el discurso, la cosmovisión indígena.

Por último, son numerosos los casos en los cuales los derechos de los indígenas -garantizados tanto a nivel nacional como internacional- han sido violados. En ciertos casos extremos, la explotación minera industrial a llevado hasta la desaparición de pueblos indígenas enteros.
  •  ¿Cuáles son los posibles atropellos a los Derechos Humanos?
Basta mirar lo que sucede en la región andina. Por ejemplo, cerca del 70% de los desplazamientos forzados ocurridos en Colombia entre 1995 y 2002 se produjeron en áreas mineras. En regiones mineras, se expropian territorios pertenecientes a comunidades enteras para permitir el acceso a los yacimientos. Ciertas comunidades desaparecen completamente si tienen la mala suerte de encontrarse dentro del área de influencia de un proyecto minero. En el caso del Ecuador, ya se observó este tipo de práctica en San Marcos, en el sitio del proyecto de cobre Mirador de la empresa ECSA en la cordillera del Cóndor. En el caso del proyecto Junín en Íntag, por lo menos cuatro comunidades tendrían que ser reubicadas si se da la explotación.

Para desalojar a los moradores o reprimir los actos de resistencia, las empresas contratan empresas de guardianía privada, agentes de seguridad y paramilitares, pero en muchos casos es el mismo Estado el que pone la fuerza pública al servicio de las mineras privadas. 

 En las zonas mineras del Perú, país al que se pretende poner como ejemplo de apertura minera, las violaciones a los Derechos Humanos se han multiplicado en forma exponencial; la masacre que se dio en Bagua, en junio del 2009, es apenas uno de los episodios más difundidos de una larga cadena de represión y violación sistemática de los Derechos Humanos. 

 En Perú los conflictos mineros y petroleros, sobre todo los primeros, superan más del 80% de todos los conflictos sociales registrados. En otras partes del mundo, se han registrado asesinatos de líderes comunitarios e indígenas implicados en la resistencia a la actividad minera.

En Ecuador algunos de los casos más graves de violación a los Derechos Humanos ocurridos en los últimos años están relacionados con empresas mineras transnacionales. Esta realidad fue reconocida en 2008 por la Asamblea Constituyente al otorgar la amnistía a cientos de personas criminalizadas por las empresas mineras. Es preocupante ver que, aún cuando todavía no existe ningún proyecto industrial en fase de explotación, la represión estatal en contra de dirigentes indígenas y comunitarios ha sido feroz. Actualmente, más del 90% de los acusados de terrorismo y sabotaje provienen de movimientos sociales opuestos a la minería a gran escala.

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La Nacionalidad Cofán del Ecuador invita a tod@s a disfrutar del GRAN FESTIVAL TRADICIONAL DE CHONTADURO que se realizará en la comuna Cofán Dureno (provincia de Sucumbíos).



• Que significa la fiesta de la chonta?


En la nacionalidad A’i, la fiesta de Chonta es el comienzo del nuevo ciclo del año, para lo cual el ser humano tiene una reciprocidad de festejar para que el próximo año de más fruto.

En la cosmovisión A’i, la chonta tiene su dueño llamado Vaju, quien por desobediencia de la humanidad casi se extermina; es por esta razón por la cual los shamanes antes de hacer la integración comunitaria se hace la ceremonia de yajé, con el fin de pedir permiso para coger las frutas de la chonta. 

La fiesta de la chonta (U’MA ANDYU’PA) se inicia con la ceremonia que coincide de la recogida del chontaduro; los hombres se encargan de bajarla de la mata y el que organiza normalmente es el que convoca-invita a la comunidad a recoger las chontas siempre al momento cuando de la salida del sol; las mujeres salen a cargar en sus shigras los frutos de chontaduro mientras el hombre les antecede y arranca con un gancho de palo fuerte. 

EL JUEGO DE MATACHI Y SU SIGNIFICADO. 

Al momento de empezar la fiesta sale de la selva un personaje llamado MATACHI (hombre sabio) quien vive solito en la selva con la fuerza y energía de la naturaleza. Llega a la comunidad y saluda a sus hijos aunque no puede hablar bien hace todo lo posible para hacer entender a la comunidad sobre su vida solitaria en la selva. 

Después de la llegada del MATACHI todos los presentes danzan y bailan alrededor de la planta de chonta para que se fermente la chicha. Todas las personas hacen un círculo cogidos de la mano de otras personas para danzar. Son largas horas de baile y coplas, el líder siempre está pendiente si alguien se suelta la mano dentro de la danza, esa persona estará premiado para tomar 20 tazas grandes de chicha de chontaduro. El líder hasta mientras prueba la chicha cada media hora hasta cuando este lista, da la orden para terminar con la ceremonia, en ese momento salen los niños con danzas especiales cerca de la planta de chonta . Las mujeres se encargan de servir la chicha a todos los invitados de diferentes comunidades, es un día de diversión, todos ríen, gozan y bailan hasta la tarde.

Habrá Artistas de otras nacionalidades y cofanes. Coliseo de la Comunidad 

Durante todo el día habrá: Expo feria de artesanías, toma de chicha, platos típicos, curaciones o limpias.

Para mayor información por favor contactar con Fidel Aguinda 0994145444
Comuna Cofán Dureno. Vía Tarapoa. km. 23 entrada de los Cofanes a otro lado del río Aguarico.
Ver Festival Tradicional del Chontaduro. en un mapa más grande
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"La diversidad cultural y biológica de los humedales representa una riqueza que nos sustenta física y psicológicamente. El patrimonio cultural de los humedales es resultado de la milenaria asociación de estos con las personas, una relación que ha aportado 'riqueza' a la sociedad humana y que debe seguir haciéndolo para las generaciones futuras”. 

 Con esta aseveración de La Convención sobre los Humedales de Importancia Internacional, llamada la Convención de RAMSAR, un tratado intergubernamental que sirve de marco para la acción nacional y la cooperación internacional en pro de la conservación y el uso racional de los humedales y sus recursos, se celebra hoy y cada 2 de febrero el Día Mundial de los Humedales.

Qué son los humedales?

Los humedales son zonas húmedas. El término agrupa ambientes  diversos como manglares, estuarios, pantanos, lagos, lagunas, llanuras de inundación, costas abiertas incluso arrecifes de coral. En nuestro país es posible encontrarlos en todas las regiones.

Los humedales contienen recursos bioacuáticos y vegetales; son refugios de aves marinas y pueden ser aprovechados para el ecoturismo y la agricultura. La importancia varía según sus características; en el caso de los manglares sirven para proteger la costa y sostener la vida de las especies marinas; los de agua dulce retienen sedimentos de los ríos, protegen la población bioacuática y representan un recurso de gran valor para la subsistencia de los habitantes de comunidades asentadas en sus contornos que se dedican a actividades agrícolas, pesqueras y de cacería. 

Humedales de Importancia Internacional en Ecuador 
  • Reserva Ecológica de Manglares Churute (Guayas) Sitio Ramsar N° 502
  • Machalilla (Zona marina) (Manabí) Sitio Ramsar N° 503
  • Reserva Biológica Limoncocha (Sucumbíos) Sitio Ramsar N° 956
  • Abras de Mantequilla (Los Ríos) Sitio Ramsar N° 1023
  • La Segua (Manabí) Sitio Ramsar N° 1028
  • Isla Santay (Guayas)Sitio Ramsar N° 1041
  • Refugio de Vida Silvestre Isla Santa Clara (El Oro) Sitio Ramsar N° 1142
  • Laguna de Cube (Esmeraldas) Sitio Ramsar N° 1143
  • Humedales del Sur de Isabela (Galápagos) Sitio Ramsar N° 1202
  • Parque Nacional Cajas Sitio (Azuay) Ramsar N° 1203
  • Reserva Ecológica de Manglares Cayapas-Mataje (Esmeraldas) Sitio Ramsar N° 1292
  • Complejo de Humedales Ñucanchi Turupamba (Pichincha y Napo) Sitio Ramsar Nº 1625
  • Complejo Llanganati (Tungurahua y Cotopaxi) Sitio Ramsar Nº 1780
Otros, aunque no se encuentran en el listado del RAMSAR como de importancia internacional, sí la tienen en general para las comunidades cercanas a ellos. Por ejemplo, los Humedales de Ecuasal (provincia de Sta. Elena), en general el área del golfo de Guayaquil , y otras zonas de páramos (Quimsacocha por ejemplo).

AMENAZAS:

La actividad humana no sustentable, es quizás una de las mayores amenazas de los humedales de cualquier tipo. Por ejemplo, en Ecuador, las áreas de páramos están al momento seriamente amenazados por los intereses de empresas mineras transnacionales que planean realizar labores de extracción dentro de estas áreas de importancia biológica.

Otras amenazas son: la intensificación de la agricultura, construcción de infraestructuras (puentes, carreteras), el desarrollo urbanístico (muy visible en ciudades como Guayaquil), la introducción de especies, la cacería.
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